鄂温克族“太阳姑娘”伊拉嘎：不作“守艺人” 要当“创艺人”

原标题：鄂温克族“太阳姑娘”伊拉嘎：不作“守艺人” 要当“创艺人” 题：鄂温克族“太阳姑娘”伊拉嘎：不作“守艺人”要当“创艺人” 作者 奥蓝 王鸣远 “今年受新冠肺炎疫情的影响，太阳花主要在线上销售，昨天晚上在内蒙古自治区文博会的线上直播销售中我们家的太阳花卖得特别好，粉丝们特别喜欢，连直播间里的展示款都被订购了。”鄂温克族姑娘伊拉嘎一边忙着打包太阳花一边介绍说。 图为伊拉嘎讲授太阳花制作方法。受访者供图 鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界民族，也是中国“三少民族”之一。由于常年生活在阴暗寒冷的森林里，鄂温克人非常崇拜太阳。他们用皮毛和彩石做成形似太阳的吉祥物佩戴，成为鄂温克族文化中的一个重要符号--太阳花。 伊拉嘎出生在内蒙古自治区呼伦贝尔市的一个鄂温克族家庭，母亲托娅是鄂温克旗级皮毛技艺非物质文化遗产传承人，伊拉嘎从小耳濡目染，对太阳花的制作技艺颇为熟悉。 创新产品、网络销售、培养传承人……这一系列“新招式”是母亲托娅玩不转的，而这些却是“80后”女儿伊拉嘎的主场，看到鄂温克族传统的技艺在年轻人的指尖上“开花”，托娅乐在心中。 提及为什么回到家乡学做太阳花，伊拉嘎说：“我的家乡呼伦贝尔近年来旅游发展势头好，我希望借由旅游开发带动更多人关注传统工艺，也想把自己学到的知识发挥出来，让鄂温克族的‘老行当’有‘新传承’。” 伊拉嘎从中央民族大学毕业后，在北京做了两年文化传播工作，这段工作经历让她深知文化传承与传播同样重要，“太阳花这么好看，我要让更多人知道它、了解它、爱上它。”伊拉嘎萌生了这个想法并付诸实践。 图为伊拉嘎在内蒙古自治区文博会的线上直播间里介绍太阳花。受访者供图 太阳花最早的制作方式是兽皮为底，缀以彩石。现在，随着国家对少数民族文化越来越重视，鄂温克族的太阳花也焕发出新的生命力。除了传统的制作方式，手工艺人们用彩珠、兔毛、人造毛等材料，不断地拓展着太阳花新的可能。 “2018年圣诞节前，我接到了一个来自美国的定制大单，这个顾客在网上看到了我制作的麋鹿太阳花，表示很喜欢。我们鄂温克族是一个使鹿民族，而美国的一些鹿文化跟我们有共通的地方。”伊拉嘎介绍说。 正是这笔国际订单鼓励了伊拉嘎，让她更加坚定自己创新制作太阳花的决心。“我将太阳花进行改良，中间搭配奥地利进口的施华洛世奇水晶，使太阳花有了新的生命力。”伊拉嘎介绍说。 经过几年的实践，伊拉嘎从只会做鄂温克族最传统的太阳花，到逐步创新设计，加入现代时尚元素，把民族传统文化和现代艺术相互结合，在太阳花作品中加入了时下流行的水晶、玛瑙、蜜蜡等元素，让作品更加高端。 “按照规定只有年龄在40岁以上才能成为传承人，但是我从20几岁就做起了传承人的事情。虽然我还没获得传承人的身份，但我觉得那只是时间的问题。”伊拉嘎告诉记者，与母亲那一辈传承人相比，她自诩“新式传承人”。在她看来，这个时代的传承人不仅要做“守艺人”，更要做“创艺人”。既要继承传统技艺，也要为传统技艺发展开辟新路径。 除了设计上的创新，伊拉嘎还在太阳花的用途上做了改良，她把太阳花做成了：项链、耳环、戒指、头饰、冰箱贴、钥匙链、车挂、手机壳、胸针、头花等产品。 “我买了两个太阳花头饰送给女儿，已经拍了照片给她看，她特别喜欢。这种太阳花头饰毛茸茸的，小朋友扎在头发上肯定可爱又俏皮。”顾客郑丽说道。 记者了解到，伊拉嘎设计制作的太阳花不仅深受国内消费者的喜欢，还远销到日本、韩国、美国、俄罗斯、澳大利亚等国家。 “从设计图案、画手稿到裁剪、拼接每一个步骤都要耐心地去完成。这段时间接的定制款太阳花订单特别多，接下来两个月我的工作都已经排满了。”繁重的工作让伊拉嘎深知传承不是她一个人的事情。 “我和母亲开设了手工艺技能培训课程，目前我们已经为1000多名牧民妇女、返乡大学生、贫困户、低保户提供了培训服务，教他们掌握太阳花的制作方法。做太阳花对我们鄂温克族人来说是一举两得的事，既能致富，又可以有效传承民族技艺。”伊拉嘎说。（梁静）